| 15e eeuw |
| 1409 |
|
Het Utrechtse Domkapittel spreekt in een rekening van een vicaris (rector) van de Kapel. |
| 1440 |
|
In een leenbrief is er sprake van "Onze Lieve Vrouwe Caepelle in de banne van Heiligeloo". |
16e eeuw |
| 1573 |
|
Bij het beleg van Alkmaar wordt de kapel verwoest. |
17e eeuw |
| 1630 |
|
Gerrit de Jongh, lid van het Lucasgilde in Alkmaar, schildert een adellijke familie op bedevaart. Op de achtergrond de ruine van de Kapel. Op de steen rechtsonder staat: "De Capel van Ons Lieve Vrouwe te Runxputte te Heyloe in Oesdom". |
| 1637 |
|
Ook de rune wordt op last van de Staten van Holland omvergehaald. |
| 1647 |
|
Plakkaten worden uitgevaardigd tegen de processies en de plaatselijke herbergen. |
18e eeuw |
| 1713 |
|
Veepest heerst in Noord en Zuid Holland. In de nacht van 8 op 9 december van hetzelfde jaar begon het water van de bron, de Runxputte, op wonderbaarlijke wijze te vloeien. Het water werd als geneesmiddel aan de zieke dieren gegeven. |
| 1754 |
|
Jan de Boer beschrijft een bedevaart die gold als protestmars tegen de baljuw. |
| 1796 |
|
Een reiziger verklaart: vooral op zaterdagen drukke bedevaarten. Een lid van de Reformatie getuigt van bedevaarten vooral op zaterdag voor Hartjesdag (3e maandag in augustus). |
19e eeuw |
| 1807 |
|
Op 15 augustus vindt een openbare processie met vaandels plaats. In Limmen wordt een garnizoen gelegd ter voorkoming van bedevaarten. De aartspriester (deken) Ten Hulscher wordt gevraagd zijn invloed aan te wenden voor het stopzetten der bedevaarten. |
| 1817 |
|
Bedevaarten uit Haarlem, Overveen, Akersloot en andere plaatsen. Zaterdag na Maria Tenhemelopneming grote processie met kruis, kaarsen en vlaggen. Het terrein komt in handen van Fontein Verschuir, oud-burgemeester van Alkmaar. Hij laat het terrein afzetten en bewaken door de politie. |
| 1830 |
|
De kerkelijke overheid verbiedt het nog langer houden van geleide bedevaarten wegens de talrijke misbruiken. |
| 1886 |
|
Missie wordt gehouden in de parochiekerk te Heiloo. Missiepaters sporen de parochianen aan om de oude devotie in ere te herstellen. |
20e eeuw |
| 1902 |
|
Pastoor Geenen van Heiloo koopt via Klaar Ruiter het terrein terug, waar voor 1573 de kapel heeft gestaan. |
| 1905 |
|
Onder aansporingen van Gerard van den Bosch, fabrikant in Alkmaar, die zeer genteresseerd is in deze bedevaartsplaats, wordt op 20 maart de Runxputte teruggevonden en enkele dagen later ook de fundamenten van de verwoeste kapel.
12 juli:
Gerard van den Bosch plaatst een kruis met een devotieprent op de plaats van de verwoeste kapel. Bij de bouw van de voorlopige Genadekapel werd het kruis recht voor de kapel geplaatst, waar het nog steeds staat.
16 juli:
Eerste officile bedevaart vanuit Amsterdam. De oudste deelnemer, Kees Emke, meer dan 90 jaar oud, had de laatste bedevaart van 1830 nog meegemaakt. Schakel tussen oud en nieuw. |
| 1909 |
|
Voorlopige genadekapel komt gereed. |
| 1912 |
|
Om de grote toeloop van pelgrims te kunnen opvangen wordt er een grote kerktent opgezet waarin ongeveer 1000 pelgrims een plaats kunnen vinden. Maar in het ene jaar van haar bestaan woei het gevaarte maar liefst drie keer tegen de grond. |
| 1913 |
|
In enkele maanden tijds wordt de grote noodkerk gebouwd voor de duur van 50 jaar, maar zij staat er nog steeds! |
| 1930 |
|
Bouw van de Genadekapel. Architect: Jan Stuyt. Muurschilderingen: Han Bijvoet. Mozaiek onder het altaar: A. Molkenboer. Communiebank: N. Witteman. Ex Votokastjes: edelsmid Kolderweij. Kerkbanken: Gebr. Remmen. Op 9 juli zegent Mgr. Aegenent de Genadekapel in.
|
| 1946 |
|
Mgr.J.P. Huibers, Bisschop van Haarlem, vertrouwt de pastorale zorg van het Heiligdom toe aan de Paters Montfortanen. |
| 1980 |
|
Tentoonstelling in de Oude Pastorij over het genadeoord O.L.Vrouw ter Nood. Herdenking van het 75-jarig feit van de opleving of terugvinding van de resten van de Runxputte. De tentoonstelling werd opgezet door de oudheidkundige vereniging van Heiloo, onder de bezielende leiding van Pater J. Bertrand. Met de opening van de tentoonstelling werd het eerste exemplaar van het boekje "De Runxputte en Onze Lieve Vrouw ter Nood", geschreven door Pater J. Bertrand, aan Kardinaal Alfrink aangeboden, die de tentoonstelling opende. |
| 1985 |
|
Restauratie van de Genadekapel door de firma Kneppers. Viering van het 80?jarig feest van de Terugvinding van het Heiligdom. Mgr. H. Bomers wijdt het Bisdom toe aan O.L.Vrouw ter Nood. |
| 1989 |
|
Afscheid van de Paters Montfortanen van het Bedevaartsoord. Sinds het vertrek van de Montfortanen neemt Deken W.J.J. Kl?ck de pastorale zorg van het Rectoraat waar. De deken van Alkmaar is formeel de rector. Zuster Humilia is aanwezig op de pastorie als gastvrouw. |
| 1993 |
|
Hek rond kapelbos. Sluiting van de laatste caf's, n.l. "t Putje" en het "Akertje". |
| 1994 |
|
Aanbesteding bouw ontmoetingsruimte op 21 januari.
30 Maart eerste steenlegging.
9 September officile opening.
De ontmoetingsruimte wordt "Oesdom" gedoopt, om de oude naam in ere te houden van deze historische plek tussen Limmen en Heiloo, een buurtschap met eigen rechtspraak, genaamd Oesdom of Oesduyn (zie 1630). |
| 21e Eeuw |
| 2005 |
|
Julianaklooster werd aangekocht door het bisdom Haarlem |
| 2006 |
|
Drie zusters van het Mens Geworden Woord, gaan in het Julianaklooster wonen |
| 2007 |
|
O.L. Vrouw ter Nood krijgt de status Diocesaan Heiligdom |
| 2008 |
|
Januari: Het Julianaklooster wordt verbouwd tot diocesaan centrum.
Aannemer: De Nijs,
Architect: ir. Wim G.J. Velzeboer.
December Zr. Humila neemt afscheidt van het Heiligdom en verhuisd terug naar haar congregratie |
| 2009 |
|
Op 9 oktober opent mgr. Punt het verbouwde Julianaklooster. |
-->
